Учительская газета, 27 апреля 2018

О НЕХВАТКЕ ЛОГОПЕДОВ ГЛАЗАМИ САМИХ ЛОГОПЕДОВ

Пришла весна, и «Учительская газета» снова пестрит объявлениями о поиске спецпедагогов и логопедов. Детсадам требуются именно вторые. Преподаватели логопедии Тартуского университета Мерит Халлап и Марика Падрик ещё в 2013 году писали о том, что детсадам логопедов будет не найти. Сейчас, в 2018-м, они снова пишут в издании для учителей, что за пять лет ситуация не изменилась.

Мама пятилетнего мальчика, имеющего возрастной дефект речи, обратилась за помощью к специалистам из Клиникума Тартуского университета, когда её сыну было три года. С тех пор ребёнка периодически обследуют в клиникуме. Переживающая за ребёнка мать обратилась с той же проблемой в центр опорных услуг для детей с особыми образовательными потребностями, где её до сих пор время от времени консультируют. Как в клиникуме, так и в консультационном центре логопеды оценивают развитие мальчика и дают советы его родителям, при необходимости привлекая к работе других специалистов. В детсаду с ребёнком дважды в неделю занимается ещё один логопед, помимо прочего оказывающий на регулярной основе ещё и реабилитационную услугу. При всём при этом сотрудничество между всеми этими специалистами явно недостаточное.

Другими словами, возникает ситуация, при которой с парнишкой в разное время занимается до четырёх логопедов, чьи услуги оплачивает система социальных дел и образования. Анализируя сложившуюся ситуацию, возникает логичный вопрос – и это в Эстонии называют нехваткой логопедов?

В эстонской системе образования применяется принцип инклюзивности (вовлечения). В связи с этим из детсадов постепенно исчезают группы для детей со спецпотребностями. Это приводит к увеличению количества проблемных детей в обычных классах. Для детсадовских и школьных учителей, не прошедших специальное обучение, это огромный вызов. Вследствие этого  меняется и роль логопеда в учебном учреждении. Он должен консультировать учителей и родителей, однако успевать заниматься ещё и с детьми, поскольку в обычных классах есть ребята, которым не хватает одного-двух занятий в неделю со специалистом. Помимо всего вышеперечисленного, логопед должен успевать консультировать ещё и администрацию школы по вопросам помощи, необходимой проблемным детям. У такого специалиста как логопед должна быть ответственность и свобода для более эффективной организации своего труда, не говоря уже о достойной зарплате, возможности посещать курсы повышения квалификации и т.д.

В Эстонии сложилась ситуация, когда ни на законодательном уровне, ни на уровне договорённостей чётко не прописаны роли специалистов, работающих с особыми детьми в разных учреждениях. Чем занимается детсадовский/школьный логопед? Чего ждать от спецпедагога? Чем мог бы помочь психолог? В каких случаях и к какому специалисту обращаться?

Как же наиболее эффективно использовать имеющиеся ресурсы, т.е. создать систему? Авторы статьи предлагают начать с истоков – с детских садов. В них нужно продумать целесообразность открытия тех или иных групп для детей с особыми образовательными потребностями, а также прописать роли различных специалистов.

Кроме того, следует договориться, в каких учреждениях требуются логопеды. Не очень эффективно и разумно, когда в одном учреждении логопед  оценивает, во втором отслеживает, а в третьем – работает с ребёнком.

В крошечной Эстонии нужны логопеды, которые могли бы работать одновременно в сфере образования и медицины, поскольку дети с одними и теми же проблемами постоянно перемещаются между системами. Рабочие места меняют и сами логопеды, поэтому между двумя системами должен быть налажен информационный обмен.

Логопедическая услуга нуждается в координации со стороны. По мнению Мерит Халлап и Марики Падрик, заниматься этим должны не чиновники, ничего не соображающие в логопедии, а люди, понимающие суть оказываемой услуги.

*****

ЧЕМУ НЕСЧАСТНЫМ ЭСТОНСКИМ ШКОЛАМ СТОИТ ПОУЧИТЬСЯ У СЧАСТЛИВЫХ ГОЛЛАНДСКИХ?

Интересная страна Голландия – тамошние дети занимают верхние строчки в рейтинге PISA, одновременно являясь одними из самых счастливых в мире. Эстонский парламентарий Лийна Керсна пишет в «Учительской газете», что в Нидерландах счастливыми чувствуют себя целых 82,3% школьников. Так почему же в Эстонии по-другому?

Для сравнения отмечу, что средний показатель по странам ОЭСР – немногим менее 80%. Эстония со своими 66 процентами занимает одну из низших строчек рейтинга. Примечательно, что в Голландии своей жизнью очень довольны именно молодые люди – целых 90%, что вознесло страну на вершину «чарта счастья».

В то же время голландская молодёжь занимает верхние строчки мировых рейтингов в области образования. Если в 2006-м и 2009-м годах Голландия опережала Эстонию в рейтинге PISA, то начиная с 2012-го года, эстонские ученики стали опережать голландских. Согласно результатам последних исследований Нидерланды занимают в сводном рейтинге 11-ю строчку, в то время как Эстония – девятую. Аналогичные позиции страны занимают и в рейтинге успеваемости по математике – одиннадцатую и девятую соответственно. На одинаковом с Голландией уровне находятся ещё школьники из Канады, Дании и Финляндии.

Подоплёка счастья

Как правило, высокая успеваемость и счастье не ходят рука об руку. В то же время мы знаем, что страх и стресс подавляют способность учиться. Другими словами, если гарантировать детям духовное благополучие, то они смогли бы учиться ещё лучше. Как это удалось сделать голландцам? Предложу со своей стороны семь объяснений.

Определяющим для голландской системы образования является её свобода, гарантированная 23-й статьёй конституции. Принцип свободы образования зиждется на трёх «китах»: свободе учреждения школ, свободе организации учебного процесса и свободе убеждений, т.е. свободе выбора принципов обучения. По этой причине в Голландии имеются как государственные, так и частные школы, финансируемые на равных основаниях.

Закон устанавливает правила, которым частные школы должны соответствовать при ходатайствовании о финансировании. В Голландии имеются также государственные школы, в которых применяются альтернативные методы педагогики (Монтессори, Йена-план-школа, Дальтон-план). Поэтому первой причиной того, что голландские школьники одновременно умны и счастливы, на мой взгляд, является именно свобода – государство ценит как свободу принятия школами решений, так и свободу родителей выбирать для своих детей подходящие школы.

Во-вторых, голландские специалисты в области образования пришли в ходе исследований к выводу, что высокая успеваемость учеников по математике и естественным наукам была достигнута благодаря постоянной практике. Учащиеся могут выполнять онлайн-версию домашней работы до тех пор, пока большинство ответов не окажутся правильными. Весь учебный процесс пытаются сделать максимально практичным и приближённым к жизни.

В-третьих, профессия учителя в Голландии ценится. Зарплата тамошних педагогов выше средней по странам ОЭСР. Система заработной платы учитывает такие факторы, как отзывы школьников, посещение курсов повышения квалификации, работа с учениками, имеющими особые образовательные потребности и пр. Самую высокую зарплату получают учителя со стажем.

В-четвёртых, голландская школьная система предлагает учебную программу, посильную для каждого конкретного ученика. Это служит гарантией успеха и продвижения вперёд, а также наличия адекватной самооценки.

В-пятых, голландским школьникам в достаточной степени гарантированы опорные услуги. По этой причине в стране не работает и не учится только 7,8% молодёжи (статистика за 2016 год). Это один из лучших показателей по странам ОЭСР.

В-шестых, в Нидерландах применяется государственная  система обеспечения качества школ. Если показатели какого-либо учебного заведения падают, то в ситуацию вмешаются госконсультанты, которые дают рекомендации по изменению ситуации к лучшему.

В-седьмых, дети в Голландии двигаются. 84% учеников, живущих от школы не далее пяти километров, ездят туда на велосипеде. Две трети учащихся моложе 12 лет либо ходят в школу пешком, либо добираются до неё на велосипеде.

Ответ на поверхности

При всём при этом сравнительные исследования свидетельствуют о том, что школьный день длится в Голландии дольше – с 8.30 утра до 15 часов дня. Летние каникулы длятся только семь недель (в Эстонии 12,5), а учебный год длится 190 дней. И всё равно голландцы счастливы.

Так чему же Эстонии стоит поучиться у Нидерландов? Как учителям, так и школам нужно предоставить больше прав и свободы принятия решений. Кроме того, педагогов нужно разгрузить, чтобы у них после уроков оставалось время заниматься развитием своей сферы деятельности и обращать внимание на каждого ученика.

Система опорных специалистов должна быть доступна как для учащихся, так и для учителей. Учебный процесс должен учитывать индивидуальность школьников и быть как можно более практичным и приближённым к жизни. Крайне необходимо построить вокруг каждой школы сеть пешеходно-велосипедных дорожек, чтобы учащиеся могли безопасно добираться до учебных заведений пешком или на велосипеде, поскольку мы знаем, что лишь 24% детей в возрасте от семи до тринадцати лет двигаются в достаточной степени.

И, конечно же, школьную сеть нужно сделать многообразнее, чтобы каждый ребёнок смог найти для себя подходящее ему учебное заведение. Может возникнуть вопрос, зачем школам работать во имя того, чтобы дети были счастливы? Ответ прост – счастливые дети учатся лучше, что и должно быть целью школы.

*****

КААРЕЛ ТАРАНД: ЕПИСКОП ПО СВЯЗЯМ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ КУРАЖИТСЯ

Не прошло и месяца после того, как архиепископ Эстонской евангелической лютеранской церкви Урмас Вийлма объявил о намерении своей организации и себя лично стать лидером общественного мнения эстонского общества, раз уже вся страна вкушает странные плоды этого заявления. Публицист Каарел Таранд отмечает на страницах «Учительской газеты», что риторика лидера общественного мнения Вийлма весьма воинственна, что и неудивительно, потому как церковники привыкли ведь претендовать на истину в последней инстанции и насильно просвещать плебеев.

В своём интервью ERR, данному в День дураков и смеха 1 апреля, архиепископ сообщил: «Мы вернём себе те позиции, которые когда-то были у церкви как у лидера общественного мнения наравне с другими организациями и людьми, задающими тон. Мы вернёмся за стол переговоров, откуда нас когда-то оттеснили во второй ряд». Из этого ясно вырисовывается, что «враги церкви» между делом отобрали у неё какое-то одной лишь ей неотчуждаемо принадлежащее место. Теперь же под звуки барабанной дроби новоявленный мессия возвестит о возвращении себе былого престола.

Лидеры общественного мнения и зависимые

Так просто эти дела всё-таки не делаются. Во-первых, лидером общественного мнения  (понятие само по себе аморфное) невозможно стать самому. Такую роль дают и титул присуждают всё-таки другие люди. Те, кто спрашивают и оценивают чужое мнение. Про нищих духом народных избранников, злоупотреблявших в буфете замка Тоомпеа алкоголем, на стыке веков обычно ехидно говорили, что «они допились до лидеров общественного мнения».

С тех пор по части принятия на грудь нравы эстонского народа существенно улучшились, а алкогольная зависимость уменьшилась. Тем не менее, если одна зависимость просто сменяется другой, то пользы от этого никакой. Зависимость от пиара губительна для души в той же степени, что и водка для печени.

Зависимым именно от пиара архиепископ Вийлма, похоже, и стал. В сфере пиар-бизнеса спецы по продажам обещают сделать лидером общественного мнения любую деревенщину, но только за приличные бабки. В силки этих торгашей Вийлма как раз и угодил, покупая у них эту услугу и не отдавая себе отчёт в том, не закончится ли всё это пиршество гоголевским «во-первых, пользы отечеству решительно никакой, а во-вторых… но и во-вторых тоже нет пользы».

К тому же, существует чёткая разница между теми лидерами общественного мнения, которые являются личностями и находятся на своём месте, и теми, которые занимают чьё-то место по долгу службы. Эстонские СМИ без применения критического подхода предоставляют людям слишком большую площадку из-за их должностного статуса, а также исходя из принципа, что если какое-то сообщество однажды выбрало или назначило себе вожака, то пускай он от их имени и за них всех и говорит. Вся история человечества опровергает утверждение, будто сразу вслед за получением должности разум человека делает качественный рывок. К примеру, мы ежедневно лицезреем и слушаем пустую трепатню «заполнителей» государственных должностей, и именно за этим «круглым столом» архиепископ теперь и уселся.

Наверняка пиарщики посоветовали ему: будь всё время на виду, в плохом ли контексте, хорошем, главное – используй любую возможность. Ну а после этого настигнет тебя разом и почёт, и положение в обществе. Вийлма и вторит вослед: «На общегосударственном уровне следует быть, не хочу сказать агрессивнее, а скорее более ретивым». За последние полгода эта ретивость свелась к двум основным желаниям – ещё больше бабла и власти! Было отрадно видеть, как некоторые теологи и прочие церковники пытались напомнить архиепископу и его пиарщикам об ущербе, наносимом неприкрытостью подобных амбиций репутации церкви и лютеранской вере. Те всё равно ничему не научились.

Кто к нам с мечом придёт…

Давление со стороны Эстонской евангелической лютеранской церкви заставило лицемерное правительство почти что нарушить конституцию. Только благодаря решительному вмешательству канцлера права была остановлена противозаконная деятельность кабинета министров ради подарка церкви в виде миллионов. С щедрой руки города Таллинна попам достался столичный Домский собор, ибо приход будто бы рачивым хозяином для главного церковного здания является.

Рачивый хозяин сам оплачивает свои расходы, однако на самом деле управляющие церковным имуществом уже затребовали из госказны эту же сумму, поскольку согласно не одобренному пока парламентом решению правительство выделит Эстонской евангелической лютеранской церкви субсидию на реставрацию именно Домского собора. Какому ещё некоммерческому товариществу (кроме партий) позволили бы владеть и управлять недвижимостью за счёт налогоплательщиков?

Когда будут утрясены все имущественные вопросы – т.е. создан плацдарм для высадки десанта – настанет время для дальнейшего штурма. Теперь Вийлма настроился на оказание влияния на общественные и свободные от религии институты и уже зарится на вмешательство в личную жизнь людей. Всё идёт согласно его же собственному манифесту: «Наша церковь должна касаться каждого человека и служить всему народу, однако для этого нужно быть понятным любому и достучаться необходимо до каждого. К сожалению, весь народ в церковь не ходит, а это значит, что церкви придётся самой пойти в народ и начать распространять своё слово за стенами богоугодного заведения». Вийлма не интересует то обстоятельство, что большинство населения страны по собственной воле приняло решение не ходить в церковь и не желает ни лично соприкасаться с архиепископом, ни пользоваться его услугами.

Полтора года назад, когда состоялось открытие постоянной экспозиции Эстонского национального музея, не успели ещё организаторы торжественной церемонии погасить в здании свет, как появился архиепископ и потребовал снятия с выставки одного экспоната. Сам Вийлма вообще не понял, что нарушает конституционное право художников и учёных на свободу самовыражения. Но ведь так оно в жизни и бывает, что каждый раскидывает свои телеса ровно на таком пространстве, на котором ему позволяют это делать.

Окрылённый нынешним успехом, церковь Вийлма решила после вторжения в школы, музеи и прочие просветительские учреждения начать вламываться со своей чудодейственной истиной в людские дома и даже спальни. Согласно выверенной пиарщиками формулировке церковный собор одобрил требование относиться к конституционному понятию «брак» всего лишь как к «волеизъявлению» и «нашей же внутренней жизненной позиции». Но даже это оказалось необратимым вмешательством в политическую сферу – из отзывов можно было сделать вывод, что церкви удалось заставить карманные партии представлять её интересы в обмен на продажу им голосов своих прихожан.

Надеюсь, пиарщики объяснили Вийлма, что в политической сфере действуют совсем иные правила игры, нежели в церковной. В ней действуют не принципы «все грешны» и «мы несём вам любовь», а сами политики – в рясе архиепископа или без неё.

Как Европейский суд по правам человека уже не раз объяснял, в отличие от обычных публичных персон политикам следует мириться с гораздо более масштабной критикой, в т.ч. с обидными, шокирующими и тревожными сообщениями. Церковь была на протяжении веков организацией, эффективно преследующей инакомыслящих. Пускай она теперь не удивляется, что, поднявши меч, она увидит, как против неё поднимутся другие и гораздо более острые мечи. Или, как советуют на страничке в «Фейсбуке» целевого фонда Защиты Патриархата и Средневековья: «Берите с собой факелы и вилы!».

******

ХЕЙКИ РАУДЛА: КОЛИ УЧИТЕЛЬ СЧАСТЛИВ, ТАК И УЧЕНИКИ В РАЮ

Немало тех педагогов, которые оумеют ценить хорошую шутку или найти в ней точку опоры. Иные дерзят настолько, что обретают славу балагура. В хорошем смысле этого слова, конечно, пишет главный редактор «Учительской газеты» Хейки Раудла.

Не секрет, что как для учеников, так и для преподавателей школа является тем местом, в котором бывает напряжённая атмосфера и много стресса. Удивительно, что именно по этой причине над школой как таковой всегда много шутили.

Учитель: «Те, кто будут учиться на четвёрки и пятёрки, попадут в рай, а кто на двойки и тройки – в ад». Голос с задней парты: «А школу вообще можно закончить живым?»

Эта шутка позаимствована из изданного в нынешнем году сборника баек «Радостный человек», одна из глав которого посвящена школе и называется «Школа может быть крутой». Составителем сборника является Хейки Раудла – тёзка автора этой статьи, опытный учитель, литератор и разносторонне талантливый человек, уверенный в том, что многому из того, чему в школе учат сквозь слёзы, можно научиться смеясь.

«Учитель может преподавать, когда его слушают, – поясняет он. – С помощью шуток педагоги могут заставить учеников прислушиваться к себе, разруливать конфликты, а также воспитывать своих подопечных».

Все невесты вышли замуж

Раудла вспоминает, как чувство юмора помогло ему выйти из сложной ситуации. Однажды одна статная девушка, получившая тройку за контрольную по физике, подошла к его столу, упёрла руки в боки и спросила: «Вы что, за красивые глазки оценки ставите?». Взглянув на её стройные ноги, он ответил: «Обычно да, но ради вас я сделал исключение». Больше вопросов не было.

Раудла признаётся, что и сам не раз становился объектом для шуток. О них речь заходит, как правило, во время встреч выпускников школы. Однажды на последнем звонке гимназистов он якобы заявил, что у него отменный вкус, поскольку все его бывшие «невесты» вышли замуж. На это одна из его «бывших» сказала: «Да-да, очевидно у них тоже был… отменный вкус!».

Афоризмы, забавные истории и карикатуры Хейки Раудла стал собирать ещё со времён учёбы в средней школе. Он признаётся, что с лёту запоминает анекдоты.

«На классном часе учитель долго распинался о смысле жизни и предназначении человека, а потом спросил: «Скажите, что бы вы хотели услышать от людей на собственных похоронах?». Хельмут ответил: «Что я был отличным врачом, спасшим много жизней». Учитель: «Молодец, Хельмут! А ты, Малле?». Малле: «Я бы хотела услышать, что была великолепной женой, мамой и бабушкой, которую любили все». Учитель: «Молодец, Малле! А ты, Яак?». Яак: «Надеюсь, что кто-то скажет: «Смотрите, он шевелится!»».

Не мужик, а оркестр

Похоже, что Яак такой же озорник, как и Юуку (рус. Вовочка), о ком слагают байки и анекдоты. Одним из авторов шуток про эстонского аналога русского Вовочки является знакомый всем читателям «Учительской газеты» педагог, психолог и публицист Тойво Нийберг. Его недавняя статья на тему особых потребностей стала одной из самых читаемых в интернете, получив много отзывов, преимущественно признательных.

Нийберг не скрывает, что Юку тоже ученик с особыми образовательными потребностями. «Он совершенно определённо является талантливым, но слегка безбашенным школьником, каким когда-то был и Тоотс (озорной врун и пройдоха Йоозеп Тоотс, один из главных персонажей знаменитой повести Оскара Лутса «Весна» – Ред.)», – верит Нийберг.

Недавно Тойво Нийберг и Иво Ивари выпустили на двоих сборник афоризмов и изречений, в котором помимо прочего написано, что школа – это парадный вход в жизнь, пройдя через который получаешь ключи от всех других дверей.

Иво Ивари – это литературный альтер эго Тойво Нийберга, родившийся в 1975 году после вступления будущего педагога и психолога в ряды поэтического кружка „Radajad“, действовавшем при клубе Эстонской сельскохозяйственной академии. В 1982 году он стал лауреатом республиканского конкурса поэтов „Luulekevad“ («Поэзия весны»), а в 1987-м – лауреатом конкурса тоже республиканского масштаба под названием „Kuldne kaseleht“ («Золотой лист берёзы»). Из-под его пера вышло уже несколько сборников стихов.

«Юку в ботаническом саду» (рассказ)

Юку уже не раз бывал в зоопарке, но ни разу в ботаническом саду – чего за свои деньги пялиться на какую-то зелень?! Вокруг дома Юку одни только деревья да кустарники, а лебеды и крапивы столько, что хоть вешайся… Можно было бы и самому показывать это за деньги.

У биологички Пилле идефикс – по весне сходить вместе с классом в ботанический сад. И никаких но! К компашке непременно должна примкнуть классная руководительница, барышня Варес. Юку утешает лишь то, что после урока растениеведения было обещано забраться на телебашню.

По приезде в Таллинн экскурсанты попадают под проливной дождь и поэтому ограничиваются прочёсыванием оранжерей ботанического сада. Юку с первого взгляда привлекают высокие и шикарные пальмы. Вот он и устраивается прямо под ними. «Теперь будет о чём рассказать другим, как отдыхал летом под пальмами», – мечтательно произносит пацан, закрывая глаза. Всю идиллию обламывает гарканье классухи: «Юку, это экспонат, а не плюшевый мишка!». Юку охватывает ощущение, будто он свалился с пальмы: «Не знаю, есть ли в Африке ворóны?».

Ну и кактусы же бывают! Одни как большие ежи, другие словно воткнутые в землю колючие дубины, а третьи выглядят как нанизанные друг на друга зелёные блины. Проход в кактусовую оранжерею узкий. Продвигаться вглубь неё надо осторожно, дабы не уколоться, но случается именно это. Барышня Варес роняет в проходе свой футляр для очков, а подлиза Юхан шустро торопится его поднять. Всё, что происходит после этого, достойно снятия на видео, но трясущийся от смеха Юку не может совладать с собой и с трудом удерживает в руке телефон.

Юхан шлёпается задницей прямо на «блинный» кактус, который гид называл опунцией. Потом он от боли и испуга кидается головой вперёд в объятия мадемуазель Варес. Та машет своими крылышками, пытаясь найти точку опоры там, где её нет, и таки падает прямо на огромный кактус, напоминающий ёжика. Ущерб для кактусовой оранжереи ограничивается убийством трёх экспонатов. Охрана выводит обоих дебоширов, а мамзель Варес надолго берёт синий лист. Юхан же предпочитает во время уроков не сидеть, а стоять. Так сбывается давнее и тайное желание Юку: «Чтоб ему кактус в ..!».

Очередь доходит и до стыдливой мимозы. «Подумать только – у растений тоже есть чувства и душа, хотя у некоторых людей нет ни того, ни другого, – размышлял Юку. – Этот цветок можно было бы показать всем вегетарианцам, которым не осталось бы ничего другого, кроме как грызть камни да глотать песок. Жаль только, что по воле рока поклонник вегетарианских блюд Юхан не разделит этот момент истины». Юку с благодарностью думал как о хрюшке, так и о капусте, которые ради него должны отдать Богу свою душу и плоть.

Под куполом оранжереи висят какие-то странные серые мочалки, напоминающие потрёпанные губки для мытья посуды. Ни горшков, ни земли, ни воды. Якобы это растения, питающиеся пылью и впитывающие из воздуха необходимую им влажность. «К чему выращивать в Эстонии помидоры, огурцы и петрушку? – подумал Юку, и ему в голову мгновенно залетела шальная мысль. – Надо начать в массовом порядке выращивать такие вот пылепожиратели!». Он отщипнул себе небольшой отросток и нежно положил его в карман, словно это страховка на будущее, этакий четвёртый столп беззаботной жизни на пенсии.

В конечном счёте Юку остаётся очень даже доволен посещением ботанического сада, потому как даже в зоопарке зараз не сбывается так много мечтаний.

******

ДОКТОР ПЕДАГОГИКИ О МОДЕ НА ДОШКОЛЬНУЮ МУЛЬТИЛИНГВАЛЬНОСТЬ

В последнее время в Эстонии широко распространился внешне вроде бы успешный подход – начать преподавать иностранные языки своим детям дома, в детском саду, не говоря уже о школе. Поскольку у этого принципа довольно-таки много сторонников, то его считают новаторским и чуть ли не жизненно важным. Тем не менее, пишет на страницах «Учительской газеты» доктор педагогических наук и преподаватель-методист Пеэп Леппик, мы имеем дело с весьма убогим представлением о психологии развития, а сама проблема гораздо сложнее.

Поскольку после Второй мировой войны многие финны сбежали в более зажиточную Швецию и стали создавать там семьи, то в 1960-е годы было принято решение измерить смышлёность (IQ) детей шведских финнов. Выяснилось, что коэффициент интеллекта детей из смешанных семей был ниже, чем у их моноязычных сверстников из Швеции или Финляндии.

Другой пример. После войны психологи сравнили послеродовое развитие европейских и африканских детей, придя к выводу, что в первые два года жизни негритянские дети существенно опережали в своём развитии европейских малышей. Поскольку негритянки повсюду таскали на себе своих детей, то появилась теория – для развития ребёнка необходим телесный контакт между ним и матерью.

Владение терминологией

Эту т.н. теорию чувства защищённости некоторые лекторы проповедуют до сих пор. Основная причина ускоренного развития негритянских детей выяснилась уже в институтах Жана Пиаже – благодаря передвижению вместе с мамой их чувства (особенно зрение, слух и осязание) развивались своевременно и естественным, т.е. природным способом. Просто и понятно!

Развитие речи и языка начинается со слушания и слышания особенно в течение двух первых лет жизни, однако конечной целью развития ребёнка является формирование думающего человека. Сложность мыслительного процесса заключается в том, что несмотря на использование языка (артикуляцию слов), слова несут смысловую нагрузку и именно понимание смыслов делает нас мыслящими существами.

Овладение языком (словами) и смыслами применительно к окружающей действительности у детей должно происходить одновременно. Другими словами, активному и непосредственному контакту ребёнка с природой должны сопутствовать пояснения со стороны родителей. При деревенском образе жизни, максимально приближенному к природе, это проще простого. В городских же условиях подобная синхронность становится всё более невозможной.

Увеличение количества слов (resp. языков) само по себе не улучшит способность детей мыслить. Джером Брунер из Гарвардского университета (дожил до ста лет) – один из основателей когнитивной психологии – доказал наличие связи между смыслами и мыслительным процессом. К аналогичному выводу пришёл и Лев Выгоцкий – дошкольный период является определяющей фазой развития мышления!

Проклятие новомодности

Тем не менее, не стоит отчаиваться – родители, у которых разные родные языки, пускай говорят со своим ребёнком каждый на своём и знакомят их с соответствующими смыслами. Тогда надежда не исчезнет. Вот только хватит ли им-нам на это сил и времени?

Суровая жизнь не раз уже доказывала, что, к сожалению, не хватит – прислушайтесь хотя бы к людям вокруг нас или ознакомьтесь с наблюдениями Дайаны Халперн о США: весь мир наполнен болтовнёй, а не смыслами. Даже на прошедшем 15 апреля 30-м пленуме Творческих союзов Эстонии мысли были только у трех-четырёх выступающих, тон же задавало пустопорожнее краснобайство – одни лишь слова, слова, слова… В чём же тогда смысл языка?!

На протяжении четверти века для нижеподписавшегося тема развития детей была как теоретическим, так и практическим вопросом (о школе), но… настали новые времена и ведутся поиски новых решений. Ещё в 1930-е годы наш Таммсааре заметил, что «всезнайство и неспособность во что-либо  углубиться являются угрозами новых времён»…

Нет, нет ничего нового в этом мире!

******